理？我说这个观点可能有很多人还不能理解，但至诚之言，大家自己取舍：可以有生殖yu暂名“微yu”，不可有x1nyU。生殖器就是生殖器，别胡乱叫什么X器官，那都是愚蠢的叫法。愚蠢的名称带来愚蠢的行为。不是为了生殖，就不要Ga0什么“X生活”。其实真正要孩子，都不能在身T亏空之时要，否则生孩子恐怕也会受影响。

戒掉sh0Uy1Ng十年，内心已经是一种自然、平和、健康的坚定，身T恢复十分明显，估计如果没有工作的C劳，会恢复的更快、更好。但断无某些朋友找借口说的那样：如果没有了“X”就会如何的可怕，相反，正是不但戒除了sh0Uy1Ng，而且坚决地摒弃了以X为必然、必需的观念，我才能坚持十年、恢复十年、提升十年。把生殖与X的概念区分开，最大限度地节约生殖力、生殖能，这不仅对有sh0Uy1Ng习惯的人来说是非常有益的观念，而且对多数其他人来说，也是最好的能量积累方法之一。

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大道至简行者稀，还是那句话，以六道轮回做b喻看，自古走鬼道的人还是多过走天道的，你非要认为自己很理X、认为有X、不断X才是理X，我也不会拽着你，但只是请你别叫嚣、别用幼儿园的智慧去理解高中生。呵呵，信言不美，美言不信，实话说出来有时候是刺耳的，大家自己明辨、实践、认识吧。

大家戒邪y有两种情况。一是sh0Uy1Ng和yy俱难戒。二是sh0Uy1Ng易戒，心瘾难除。但无论是哪种情况，都必须从戒心开始，有的人采用强压或其他方式来戒邪y，但如果不从心下手，总是劳神费力，效果不是很好，经常出现戒了犯，犯了又戒的情况。如斩毒树，直断其根，此树必Si，岂必枝枝而伐，叶叶而摘哉？？所以，戒除邪y，必须从邪念动处下手，才能一了百了。

我们平静的心情就b做一杯纯净水，我们心里的杂念就是沙土，当心一乱，心里一直乱想的时候就好像我们拼命去搅这杯浑水一样，越搅越浑。当我们停止搅动的时候，沙土自然就会下沉到杯底，沙土和清水的界限就非常明显了，我们也可以清楚地看到这些沙土妄念，也就是说当我们心乱，烦恼的时候。唯一要做的就是集中心力用心念佛念咒，不去搅这杯浑水，不去乱上加乱，坚持下去，心就慢慢平静了.....多T会下啦。

如果你连与生就来的邪y都战胜了，这一生还有什么你战胜不了的呢？曾经贪着的y念也许就是恶劣的海水，就是恶劣的环境，希望你能够向那种可贵的雾莲一样，战胜这些恶劣的困扰，开出更美丽坚强的智慧之花。

还是说无明，其实每个人生命之中都有黑暗的烦恼的时刻，但是如果你努力改革它，升起正向的力量，这种内在的质量就会改变。此某一角度来说，无明是光明的窗子，战胜无明最简单的方法，就是打开光明的窗子。

佛法所说的“一灯能除千年暗，一智能破万年愚”，就是此理。佛法说，自灯明，法灯明，关键是你的心灵深处要打开光明的窗子。“一个人的命运是好是不好，唯一、简单的办法，就是在内心里点灯，把好的质量点燃，把光明点起来，业就得到改变，命运也就随之得到改变。”如何升起光明？汹涌的y念可以产生重大的烦恼，但是以般若之心观照，“烦恼即是菩提”呀。

六祖坛经上说，前相着相即是烦恼，后相离相即是菩提。佛家有一本经书叫“八师经”，说如来以八法为师，这八法是杀生、偷盗、y邪、妄语、饮酒、老、病、Si。这些坏的东西都是如来的老师。当他看到偷盗、饮酒等的人时就会升起相应的正念，多么可贵的思维呀！就如同莲花一样，一定要开在卑W的肮脏的Sh泥之中，但是它的花朵却是一尘不染的高贵。

我们能不能也是如此呢？深入的思维，以无明作为我们的老师，虽然目前或曾经陷于黑暗的无明之中，但只要你的心灵向莲花一样向往光明，终究有一天会如莲花一样，开出可贵的花来。正如大慧普觉禅师所说：高原陆地，不生莲花，卑ShW泥，乃生此花。