很多家长都想知自己孩的情况，不过大多数家长都明事理，能谅陆川的能力要用在刀刃上，尽快去找到孩们，帮他们挨个确认孩的生死只会耽误更多的救援时间。

从281年去到东极山上，短短的一年时间里他们大概率应该还是古树果实的状态，我也验证了这一情况确实如此。

第二个关键信息是当前孩的数量，目前我确定的是现在在东极山范围内的孩数量只有7个，显然少于我们已知的在281年穿越的孩数量，往好想既然这批孩可以移动，他们有可能是自行离开了东极山，但也存在很大的可能是他们正在致命的危险之中，因此我们的救援行动宜早不宜迟，我也会优先全力支援这次行动。

“瀚海沙漠的情况要比东极山复杂一些，不仅是因为沙漠太大而且难以探查，孩们的情况也要比东极山更复杂，他们同样在移动的状态中，并且我已经确认过，他们已经不在果实里，拥有了可移动的。

对瀚海沙漠的救援方案，我目前是从两个方向开始考虑，一是需要科学这边技术预研，判断瀚海沙漠中的瘴气是否是一能量形态，以及我们需要用什么方式来适应环境。

余等人上次从天断山脉带回这批孩的时候，乌托第一次直面了被穿越的孩们死亡的情况，在机场接到孩的家长和没有接到孩的家长之间的对比太过烈，而且孩们因为缺少能量被饿死的理由更让人无法接受。

好在乌托还有谢婉的符箓，能够稍微平缓失去孩的家长一些思念和悲痛，但用符箓召唤的孩和活着的孩总还是不一样的，他们再也无法拥有自己的，也无法再长大和拥有自己的人生。

因此我目前猜测，东极山上的兽袭击了古树，抢走了果实的可能是存在的，同样存在的可能还有诸如风之类的环境因素，甚至是那个对应的古族还有遗民在古树附近，可能存在的不确定太多，目前我还没有余裕的问题可以确认这里的猜测。

这个信息意味着很多，我向齐天树求证过，尽它对瀚海沙漠里的情况不太了解，但很可能沙漠里存在着一支古族，而沙漠里时常现的风暴和瘴气，也可能是这个古族特有的能量形态，而孩们目前也可能是以该古族的形态在沙漠里活动着，因此如果我们能救回这些孩们的话，他们很可能需要接受一定的心理预和治疗，这方面需要医学提前好准备。

已经发生的事情他们无法挽回，家长们在充满期盼的同时也会提前好心理建设，但大家最怕的就是孩因为他们来不及救援而死去，而他们本可以救到。

陆川在讲述想法的时候附带了更多的信息，会议室里其他人也都渐渐皱起了眉，特别是关于孩们在致命危机中的猜测，更是让在座在281年失去孩的几位家长有些坐不住了。

有了原和天断山脉的经验，我们可以确定果实中的孩是可以发声音表达的，所以我认为这次救援行动我们需要请求林玄野先生，或者林清影女士的协助。”

比较好的情况是在瀚海沙漠里一共有13个孩还活着，甚至多于我们乌托在278年被穿越的孩，说明那里不仅有我们的人，还有其他天选之人们的后代。

二是基于我自己的能力发，考虑是否可以由科学、信息和军事共同合作，使用飞机或者其他方式往沙漠里大批量空投定位装置，后续既

陆川看到了这些家长们的奈不住，但他还是要照自己的准备先把情况和方案完全介绍完。