张执象练八bu金刚功，其中第六bu是五劳七伤向后瞧，这瞧的是什么，是脚跟吗？

不是。

是神光內视后看的脚底，是气血在神识注视之下往脚底涌去，如此，这一bu功夫才练到了位,可为何要这么练？

原因有三层。

第一层，四肢末梢气血运行距离最远，也就运动的最充分。

第二层，坎离相jiao。心火下到肾水当中，完成水火既济，但下丹田并非肾水的全bu，走到涌泉xue,才是完整的水火既济。

第三层，天地人。

我们打坐的时候，双tui伸直，你意念放在脚心，涌泉xue的那个地方，便会有鼓胀gan，最开始像是蚂蚁爬，后来就是脚心有一颗玻璃球一样。

修炼久了，那个“玻璃球”就会越来越大，变成一个ju大的火球。

天为yang，地为yin，你脚下踩着火球，才能“不沾凡尘”，但本质上是不沾凡尘吗？不，本质上是驾驭yinyang。

以气之yang，御有形之yin。

你什么时候“站稳”了，可以“随意遨游”了,那就说明驾驭yinyang的本事到了,就能练成一双风火lun,时时刻刻，那脚下的风火lun都有火球打上来，打到“太空”去，两团火球打成一团，随着先天元炁的纯yang之光落入dao胎当中。

这“风火lun”三个字，不光是神游的诀窍，亦是元婴yun育的诀窍。

因为它是先天灵宝，元婴chu生之日，便已经有的。

元婴yun育，共需“五个火球”。

脚下两个火球，是驾驭yinyang，引天地之间的yinyang二气，但这两个火球，其实是后两个，先天元炁落下的“火球”则是第三个，tou两个火球，则在丹田之内，是人ti本shen的先天yinyang二气。

也就是说。

哪怕没有打通任督二脉，金丹想要化为元婴,也必须引动ti内的先天yinyang二气,才能让dao胎yun育,化为元婴。

因而。

元婴不光是真我，还是再一次秉天地yinyang二气而生，是天地人的产wu。

元婴生chu来，有形ti，这形ti便是由内外yinyang二气汇聚而成，调和yinyang，赋予灵光的，则是先天元炁，因而，所谓神游，便是元婴踩着风火lun，去追寻先天元炁的过程……

首先，从丹田气海中诞生的元婴，他得往“天上”飞。

还记得我们的任督二脉吗？

还记得督脉过三关，上昆仑吗？元婴踏着风火lun上昆仑求仙问dao，便是神游之始，等过了玉京上关，登上都罗灵台，便可看到那“一粒粟中藏世界”的上丹田泥wangong。

而这，才是神游的开始。

你得进入泥wan，才能开启神游寻仙之旅。

若是能够踩着风火lun撞入泥wan当中，便是“石破天惊”，得见另一番世界。

在那仙境当中，首先有仙鹤啄食，你需要降服仙鹤，才能登仙山访dao，山上灵药有多有少，有好有坏，juti如何，依功德而定。

降服仙鹤之后，因仙鹤代表寿，元婴将获得寿命，度过“三年哺ru”的阶段，元婴将会变化为与你相同的年龄模样。