猪八戒！！

听到这里，张执象gan受到了双重的震撼，他知dao西游记，却不知dao猪八戒的原型竟然是第一个信佛的汉人。

等等，既然三国时期才有第一个汉人佛教徒。

那麽……

张执象像是想到了什麽，忽然问dao：“朱士行是哪一年的人？”

姚广孝微微一笑，答dao：“曹魏嘉平二年，即，公元250年。”

“公元！！”

张执象几乎惊叫，姚广孝有些诧异，但还是平静的解释dao：“汉平帝时期，王莽将太岁纪年改为g支纪年，於汉光武帝时期正式推行，此後近两千年皆用g支纪年。”

“因而，便以王莽改制的元始元年称为公元元年。”

“如此能够简便直接的看chu纪年。”

张执象shenx1了一口气，忽然明白了一件事，历史历史，必须先有历，才有史，若是没有历法，连时间都记不清楚，如何能算作信史？

西罗人说耶稣降生於公元元年。

然而西罗人的历法有ju大漏dong，他们所使用的儒略历一直到1582年，历法误差已经到了十天之久，才忽然改为格里高利历，竟然就是cu暴的将历法往後顺延了十天。

西罗人gen本就没有修正历法的能力。

历法差十天节气就全luan了，gen本无法指导农业生产。

不存在有修正历法能力而不去修正的可能。

儒略历每128年就会有一天的误差，推衍可得，西罗人直到公元300年左右才获得历法。

纵使有耶稣，他们也不知dao耶稣juT是哪一天，甚至是哪一年的降生的。

公元元年是耶稣诞生年的说法，gen本就无从提起。

而且。

历法是最讲究准确X的，如果一个历法的元年以某个神的降生而作为基准，那它就是一个可笑的历法，一个伪历法。

真正的历法，其元年只能是一zhong情况——换了新历法。

公元，就是g支纪年。

第一个汉人佛教徒chu现在公元250年，chu现在曹魏时期，而佛教什麽时候在中原大地兴盛起来的呢？答，是五胡luan华公元304年。

佛教，本来就是为了教化胡人所用。

大量的佛教徒都是胡人，他们即便侵占了中原，也是来争谁更“朝中”的，b的是谁在中原汉化的最彻底。仅从文化上论述

其中，北魏孝文帝获得桂冠。

《洛yAn伽蓝记》记载：京城表里，凡有一千余寺。

可见北魏时期佛教的盛况。

少林寺也是在北魏孝文帝时期建立的，也从此开创了禅宗时代。

“佛教的兴起本质上是一场民族大rong合，它不仅仅是JiNg神内he上源於华夏，更是T现在血统上的归liu华夏。”

“在汉朝时，世界上就只有一个文明，只有一个华夏。”

“在大唐时，世界上也只有一个文明，只有一个华夏。”

“在我们大明，也是如此。”

“三教同源，源於文明。”

当张执象得chu这个答案的时候，老和尚才louchu了开心的笑容，他说dao：“没错，三教同源，源於文明。”

“你懂得了这一点，才peizuo我的弟子。”

“但你是否想过，‘问浮屠dao法’还不是最shen层次的三教同源。”

张执象正sEdao：“请先生教我。”

姚广孝便问dao：“可读过《诗经》？