PS：士绅是士大夫、士和乡绅地主。不是所有读书人都是士的，考上秀才才算，一个县一年只能录取秀才20人，明朝有1427个县，合计每年录取三万人左右。

有了镜，陈大娘能看清东西，就能绣工了，她的梦想就可以慢慢开始。

镜早在宋朝就已经现形，明朝时期便已经成熟，张执象在街上的时候，就看到了好几家镜店。

前面现了一阵喧闹声，在车夫的喊应下，一个人影窜了车内，张执象还以为是刺客，心中陡然一沉，结果却是一个极为漂亮，有着小麦sE肤，上洋溢着健康气息的姑娘。

……

他不曾追求功名利禄，也不曾追求自我昇华，如果说王yAn明从小就立志一个圣人的话，张执象因为有着更明确的偶像，从小就想一个偶像那样的人。

民生百态，社会其实还有活力。

张执象从没想过圣人的事，如果他知王家父nV两的对话，肯定会回答：“yAn明先生也是圣人，王家三代便已没落。有些更厉害的圣人，活着的时候嗣都差断绝。”

这是勤俭节约的路。

但JiNg神面貌其实也还好，没有到形容枯槁，面sE麻木的地步，人们其实都明明确确的知自己活着，知生活怎麽才能有奔。

也有虽然住在城南四坊的贫民窟，却在城内生意的不错，能够日好几钱银，想着攒钱在应天府买房落的。

只是这玩意价格不便宜就是了。

今日对外廓城南的四个坊行了走访，张执象没指望收集到多麽刻的信息，他只是想要了解到应天府百姓生活最真实的一面而已。

陈五见张执象的态度推脱不得，只能接受这份好意，替张执象事的时候更上心一些，两人告别，张执象坐车回桂园那边。

这还只是人为的夸大灾害的影响，等到寒cHa0真正来临，灾祸不断的时候，朝廷无力赈灾，这些底层老百姓将会在风暴中饱受摧残……

当yAn明先生说回光也是修仙的时候，张执象就明白了，两件事本就不耽误。

一起就好。

她中带着祈求，说：“帮帮我。”

人们的生活都很难。

这是理念的差别，双方没有碰撞之前，暂且不会得结果，而且，张执象从不觉得自己能当什麽圣人，他只想多一些事情，贡献一份微薄的力量而已。

陈五不想要，说了二钱银的事，张执象说那是孝敬老人的，让陈五去找大夫，看能不能给老人家抓药，或者去副镜。

在车刚行两里地，过一桥梁的时候。

……

所以，张执象从来就没有以圣人当过人生目标，於世之心，他想修仙，长生不老，於世之心，愿贡献一份微薄力量，仅此而已。

从南平坊的一人家来，张执象看天sE不早，便结了陈五的工钱，准备回家。

真是受灾了盐产不够吗？无非是囤积居奇罢了。

老天师曾说过张执象的心很静，其实就是静在这里。

最便宜的镜，都要二三两银一副，张执象知陈五买不起，他打算在离开应天府之前送陈大娘一副镜。

但这活力是建立在没有天灾的基础上的，如嘉靖元年的湖广盐灾，六年前受的灾，至今盐价都没有降下去，让人们本就贫苦的生活雪上加霜。

若大明真的有可以力挽狂澜的圣人，那必然不是某一个人，而是一群人。

那个人说，他只是一个教员而已。

如陈家大娘说的那样，若是睛好，能绣工，就能余下钱来，就能给儿娶媳妇，慢慢攒钱。

“真正的圣人，是不会传下世家的。”