玩弄y念，会有很难受、痛苦的感觉。戒y的过程是痛苦的，可结果是快乐的：我们可以得到身心康泰、婚姻幸福、事业顺利等一系列善果。所以这种痛苦要忍着，也必须忍着！可是很多人理上也明白yy、邪y是不对的、不好的，在实践中面对nVsE的考验时，依然戒y失败。

问题就出在自己内心仍然贪恋yy的快乐，而不愿承受戒y的痛苦。戒yy的最大障碍：是我们内心压根就舍不得将y念拦腰斩断！是我们自己姑息自己、纵容自己起y念！是我们对Y1NyUsE情的贪心！！！

当我们看到nVsE特别是身着暴露的美nVnVX戒y者见男sE，要在一刹那迅速反观自己当下的心念，看看自己起的是什么心，动的是什么念。若是y妄之念要迅速斩断、空掉它，保持清净无染的状态，这样做功夫就是走禅宗正脉观心法门的路子。即便是“啊，好美啊，好漂亮啊！”这样欢喜赞叹的念头，也要务必迅速斩断、空掉，绝不容许片刻停留，因为这一念欢喜即是贪sE之心。只有这样严格地做观心、反省的功夫，才可以谈自己在戒yy，才可以谈自己在戒y。

如果我们能在y念生起的一瞬间，将y念及时斩断，是不是戒yy的功夫就到家了？没有，还没有到家。试问：到家事毕竟如何？现以禅宗的机锋对答做一转语：岂不闻“向上一路，千圣不传！”虽然如此，姑且指个去路：最初的即是最末的，最浅的就是最高深的——诸恶莫做，众善奉行！

《金刚经》云：「我所说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法。」以上文中的文字只是对戒y内在规律的一个粗线条的近似轮廓g勒，只能说无限的接近，而非就是如此。由于每个人千差万别的经历与感受，也不可能一一对应。者大可视之为梦中呓语，特别是关于从失败到成功经历的戒y境界，仅是个人经验之总结，若当做一成不变的金科玉律，人人皆会如此，做实法会，则醍醐也变成毒药，那么言者无心，听者受过，也有违我写作本文的初衷与本怀了。

“为学日益，为道日损。”戒yy的保任功夫就是为道，损的是我们的y念。我们不妨问问自己：今年b去年戒yy是不是进步了？y念是不是b去年减少了？这个月戒yyb上个月是不是进步了？y念是不是b上个月减少了？今天b昨天戒yy是不是进步了？yy的次数b昨天是不是减少了？刚成功的人特别Ai关注自己戒y多少天了，当然这对自己戒y会起到一定鼓励的作用。不过，随着时间的推移，成功者不要总是关注自己戒y多少天，应该把对戒y“数”的关注转为对“质”的关注。

在戒yy的实践中，我确实感觉到“知幻即离”是最上乘的y念对治法，并非是空洞的理论说教。在有些时候，当我心中起了y念，一开始也没有马上就将y念斩断，等起了好几个y念后，我才忽然起了一念：“呀，我怎么起了y念？”就在“呀，我怎么起了y念？”

这一念生起来的那一刹那，y念当下就顿断了，根本不必再去除y念。当然有时虽然生起了觉照的念头，由于y念过于强大，虽知幻却不得即刻离，我不得不如临大敌般双拳紧握、紧咬牙关、全身用力配合内心强烈的念头：断！断！断！强大的y念也就当下断除了。

拜佛也是一种极好的T育锻炼，远远胜过篮球、太极拳等一切锻炼方法。尤其是年轻人JiNg神T力旺盛乃至过剩，若yu将此旺盛过剩JiNg力转移，非拜佛不可。如能每天拜几百拜，乃至千拜，那么y火绝对不能上升。特别是y念已成习惯，x口时时发热，JiNg门日夜敞开，甚至随时都会滑JiNg者，拜佛是唯一见效最快的方法。不出一周，即可关闭JiNg门，平息心火。