”

盒盖弹开。内衬红sE天鹅绒，中央静静躺着一张崭新羊皮卷。卷轴以不知名兽皮制成，触手柔韧，散发着淡淡的、混合古老墨香与血腥的气味。

这正是从沙漠中那白袍波斯人身上所得！

当时生Si搏杀，苏清宴虽击退强敌，然白袍波斯人仓皇遁逃之际，遗落一物。彼时无暇细察，仅知其必爲要物。今朝方知，此物竟是明教不惜兴师动衆，也要寻回的镇教至宝！

苏清宴展开羊皮卷。开篇是古波斯文标题——《大光明遍照神功》。里面有武功招式的JiNg美图画，口诀心法全都是波斯文。

他屏息凝神，借烛光细读。越看越是心惊！

此功源於摩尼教“二宗三际”神学理论。“二宗”指光明与黑暗，“三际”指过去、现在、未来。功法要旨是引导修炼者在T内同时驾驭光暗二力，於对立中产生无穷能量！

再看具T心法，更是玄奥非常。

第一重“明心见X”，需七年至十五年，以“光明之力”内照己身，辨识诸力根源；第二重“力源相激”，又需七年至十五年，引导内力对撞，生出可偏转攻击的“遍照之力”；後面还有五重境界，一重b一重艰难，练至第七重“光明终极”，据说可“即身成圣，暗力自沉”……

羊皮卷上还详细记载了根本原理：激发潜能、运劲法门、制造矛盾、积蓄转化、凝力法门、感知增强。每一重境界都对应不同的修炼方法和神通，描述充满波斯摩尼教特有的宗教哲学与神秘主义sE彩。

苏清宴读到第二重末尾警告——“若二十二年无成，不可再练第三重，否则必走火入魔，爆T而亡”，不禁倒x1凉气。

他缓缓卷起羊皮卷，心中五味杂陈。

这门神功确实博大JiNg深，原理玄妙，构思奇绝，堪称武学瑰宝。然而动辄数十年的修炼门槛，对他来说完全不现实。他想起当年练《黑日轮经》的艰辛——那还是有血菩提、仍用了好多年才至第八层。

如今他有家室之累，有仇要报，有子要护，哪来二三十年闭关苦修？

他小心收好羊皮卷，锁回铁盒。此物虽不能练，却是重要筹码，或许将来有用。

时光荏苒，转眼四十五天过去。辰辉的手伤已基本癒合，断掌处平整结痂，能做些简单动作。孩子越来越活泼，常缠着爹爹问中原的事——汴梁的虹桥有多长？娘亲做的桂花糕甜不甜？家门口那棵老槐树今年开花了吗？

每到这时，苏清宴便心中酸楚。他决定尽快啓程。

这日清晨，他来到城西马市，打算买辆马车。儿子伤後T虚，骑马颠簸恐吃不消，有马车则可铺软垫，慢慢走。

然而眼前景象让他一愣——往日喧闹的马市空空荡荡！几十个马栏全空着，只有几个西域马商蹲在角落里cH0U菸叹气。

苏清宴走向一位正整理空繮绳的老者：“老板，今日怎的一匹马都没有？”

老者擡头，满脸愁苦：“客官来晚啦！昨天明教的人把全城的马都买光了！一百多匹好马啊，说是急用，价钱给得高，谁敢不卖？”

“全买光了？”苏清宴心一沉，“那何时能有新马？”

“我们得去黑鞑靼部落进货。”老者掐指算了算，“这一来一回，最快也得七十天。路上不太平，马匪多，能不能活着回来都难说……”

苏清宴又问了几家，回答如出一辙。明教以三倍市价扫空了全城马匹，连拉车的驽马都没放过。有商人私下抱怨，说看到明教车队往西去了，不知要运什麽重要物资。