第四十三章不败传说——不能输给孤独

西域地域广阔，战luan频发，自然就造就了西域多zhong多样的人zhong。

不论是突厥人，回纥人，波斯人，这些外来zhong族，还是属于西域三十六国的乌孙、gui兹、焉耆、若羌、楼兰、且末、小宛……这些数之不尽的小zhong族——cui开了西域的战争之hua。

多一zhong人就多一zhong信仰，多一zhong信仰，就会多一zhong意见，意见多了自然就会有争论，暴脾气的西域人往往会把争论很自然地转变成战争。

铁心源很认真的认为，这片土地其实就是因为少了宋人这么一个兼容并蓄的zhong族才会常年战luan不断。

宋人有一zhong特质。

这zhong特质铁心源mei化为改良主义。

只要是对自己有利的，宋人都能拿来使用，不论是qiju，还是文字，名称，服饰，发式，食wu，mei酒，他们统统来者不拒。

这其中还包括庄严肃穆的佛教，恐怕连佛祖都想不到，佛教在华夏扎gen之后，就变得和以前不太一样了……实在是不敢在这个问题上多说

这个习惯起自战国时期的赵武灵王，胡服骑she1展现了他qiang大的力量之后，就没有人再对拿来主义说三dao四了。

铁心源才不guan自己的手下是不是又多了几个什么国家的人，只要把宽松的宋人文化加持给这些人，过不了几年，他们就能被称之为宋人了。

老祖宗说过，只要说华夏的语言，谨守华夏的礼仪，那么，这个人就一定是华夏人。

这个定义给的非常的宽泛，这让铁心源想要归化这些nu隶的心没有半点负担。

事实上一个小小的山谷里面，族群太多，反倒就没有族群之分了，民族大rong合这个时候最方便，也最容易。

铁心源代表的zhong族人数最少，却是最qiang悍的，最有钱，最有粮食的，于是，这群人就不得不改变自己的习惯，随着最qiang大的铁心源，学习如何成为一个合格的宋人。

他选定的突破点非常的有宋人特点，这些天他已经制作了很多的筷子和木碗。

只要是住在清香谷的人，每人都发一tao，作为宋人中的贵族，他见不得自己的nu隶总是探chu黑了吧唧的爪子抓着食wu直接往嘴里送，不论是那一只手都不行。

谁如果不用两只小木gun把食wusai进嘴里，他也就不用再吃东西了。

因此，在清香谷吃饭的时候，铁心源就充满了成就gan，看到小小的黑孩子熟练的用筷子把面条sai进嘴里，他就会满意的给那个孩子碗里再添加一点食wu。

这一点小小的奖励，就让清香谷所有的孩子争先恐后的用筷子吃饭，并且越来越熟练。

铁心源打算把这个习惯shenshen地印在他们的骨髓里，直到有一天他们发现离开了筷子自己没法子吃饭才算是成功。

铁一他们有一双灵活的手，因此，对于使用筷子吃饭只难为了两天，就使用的极为熟练，清炒过的豌豆他们都能用筷子熟练的夹起来下酒。

嘎嘎比较惨，他的那双手很笨拙，明明端着一大碗丰富多样的饭食却不能放进嘴里，这让他极为痛苦。

不敢拿手抓，只要抓一下，铁心源的鞭子就会毫不犹豫地chou下来……

早先的nu隶已经不能称之为nu隶了，没有谁家的nu隶可以带着弓箭跑chu去打猎，跑chu去打劫，更没有谁家的nu隶晚上可以钻进自己的房子里和自己的老婆胡天胡地。

每天聚在一起吃饭，已经把这群人牢牢的绑在一个战车上了。

新捉来的liu浪武士的日子就过得很惨，对这些人，铁心源是不要的，没有谁可以把一群油pi训导成真正的族人，这gen本就是一群养不熟的白yan狼。

山谷里百废待兴，chu1chu1都需要人手，于是，这群liu浪武士只能在清香谷老人的监guan下，努力的干活。

ma拉耕犁的chu现，让耕zhong变得简单易行，庞大的清香谷里，只要是能够zhong植小麦的地方，铁心源一点都没有浪费，这里的腐zhi土实在是太fei沃了，就品质而言，巧庄所谓的上等fei田，gen本就是一个笑话。

在戈bi大漠中，粮食才是掌控zhong族命运的利qi。

被摔死的清香谷老族长，只不过勉qiang维持着山谷里的人不被饿死，就盘踞在山谷里作威作福超过二十年。

每年的冬天，对于戈bi上的族群来说都是一场shen重的灾难，因为粮食不足，他们会把族群里多余chu来的人撵chu族群，任由他们在戈bi上liu浪，或者死于狼吻，或者死于饥寒。

嘎嘎和他的父亲就是被族群给驱赶chu来的