一大碗腊八粥分成了两小碗，许东升大度的分给了铁心源一碗。

不知雷音寺的僧人们会不会像智远和尚那样认死理。

“我住江之，君住江之尾，****思君不见君，共饮一江……”

的像是要裂开，嗓涩的一句话都说不来。

然是研习过民俗，民风的。

于是他安排好已经大醉的铁心源，就要了三个舞姬迅速的回自己的房间去了。

最后还说，无佛才是真佛！

先秦的腊日在冬至后的第三个戌日，后来佛教传，为了扩大在本土的影响力遂附会传统文化把腊八节定为佛成日。

第二天铁心源从宿醉中醒来，依旧觉得天旋地转，脑袋像是被劈了一斧，稍微摇晃一下，脑仁就生疼。

不过人家的很明，至少在扩大信徒，以及提佛教知名度上，这个办法很用。

重新回到床上，准备今天就在床上过了。

客栈里煮了很多的腊八粥，都是给那些和尚的贡品。

沙州是有寺庙的。

在东京的时候他就试验过，蘑菇粉对于僧人的帮助极大，他会放大僧人的望，曾经让一个大相国寺的僧人沉浸在佛国整整三天。

照他的狗逻辑，僧人在求佛的过程中，应当见佛杀佛，见屠的。

自先上古起，腊八是用来祭祀祖先和神灵包括门神、神、宅神、灶神、井神的祭祀仪式，祈求丰收和吉祥。

据《礼记·郊特牲》记载，腊祭是“岁十二月，合聚万而索飨之也。”

挣扎着取过茶壶，一气把里面的凉喝的净净。

佛家这随便篡改佛祖成日借助腊八来扩大影响的手法，非常的像后世的广告营销。

大名鼎鼎的敦煌石窟就在这里。

每一个人都知西夏人解决问题的办法，那就是把所有的问题堆在一起放火燃烧，如果这些问题和人有了联系，那么，他们就会把有问题的人一起丢在火堆里烧，直到问题没有为止。

不但单方面收回了那个僧人的度牒，还将他关石里面，要求他面十年。

铁心源往每一锅里都放了一蘑菇粉，这些剂量的蘑菇粉，不会让人发疯，只会让人产生一般的幻觉。

铁心源喝酒的样把许东升吓坏了，他第一次发现铁心源的酒量真的很不错，一坛五斤装的酿下肚之后，他竟然还有力气坐在窗台上哀哀的唱歌。

在西夏人抬走那些腊八粥的时候，许东升突然现了，在施舍了两个金饼之后，竟然从大锅里面挖了一碗，这可是好东西，可遇不可求。

只可惜，相国寺的方丈智圆大师却固执地认为，那个受到蘑菇粉帮助佛国的僧人是走火了。

事实上沙州最宏伟的建筑就是寺庙，不远的鸣沙山下，就有连绵不绝的石窟。

情的宣真是可怕。

后随佛教盛行，佛祖成日与腊日合，在佛教领域被称为“法宝节”。南北朝开始才固定在腊月初八。

客栈里愈演愈烈的喧闹声吵得他无法睡，挣扎着爬起来，把窗打开一条，偷偷的听外面的动静。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，来来来，兄弟，我们喝了这碗腊八粥，就算是和家里的人一起过节了。”

和沙州不同，瓜州驻守着西夏赫赫有名的西平军司，沙州的西夏人之所以视吐蕃，西域诸国如无的最大原因，就是因为有战无不胜的西平军司。

听到这首绝妙的小词，许东升对铁心源佩服的五投地，从这以后，他有事没事就想醉铁心源，看看他还能不能作几首像样的诗词来。

穆辛之所以不敢在沙州过份的威沙州城主都罗然然，也是担心引起野利都兰的注意，从而让阿族人在沙州的计划全落空。

石窟下面就是沙州方圆三百里之内最有名的寺庙——雷音寺，取佛音说法，声如雷音之意。

铁心源的脸惨白，不过，他对许东升说的话也是非常的有，用最快的速度喝完一碗腊八粥之后，他就开始借酒浇愁……

夏代称腊日为“嘉平”，商代为“清祀”，周代为“大蜡”；因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。

看到铁心源呕吐的撕心裂肺的，许东升也莫名的到有些伤，妻曼妙的似乎就在他的前……

里面住着一百二十名比丘僧，听许东升说，雷音寺的护法居士，就是西夏西北重镇瓜州留守野利都兰。