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洲墨西哥的阿兹特克人与印加人一样,都是
拜太
神。而尤卡坦半岛的玛雅人则不然,玛雅人是
拜羽蛇神但印加人也有类似羽蛇神的神祇:创世神--维拉科查。而玛雅人和阿兹特克人都有大规模活人献祭的宗教仪式,印加人倒没有,印加人会把自己贵重的
品,黄金,或者农作
和家畜献给神明,却不会把人的生命作献祭。
当他到了的时候,一个牧师企图劝他信奉基督教。这其实是一个
攻的信号。在30分钟之内,3000个印加人全
被杀。一个帝国就因为这样的一个事件开
而渐渐的走向没落了。
一直以来,科学家拒绝承认奇谱是一
书面文件,而认为这些绳
是一
保存记忆的设备,即一
个人化的记忆辅助工
,
多是一
纺织品算盘,而没有任何统一的
义。然而,随着研究的
,一些研究学者越来越怀疑这个结论的正确
。
西班牙人很快就
了这座废弃的小镇,并且很快就各就各位。当印加人到来的时候,弗朗西斯科邀请atahualpa共同
餐。令他们惊喜的是,atahualpa不仅接受了邀请,而且声称他的随从将不带武
。
神秘的绳结被印加人称为奇谱,是用棉线、骆驼或羊驼
线制成的。
据考古发掘,当时印加帝国有青铜
皿和刀、镰、斧等劳动工
,其冶炼铸造技术相当
巧。印加人也有发达的农业
溉系统,绵延的驿
等。考古学家大都认为印加人的建筑技术、医学、织布和染
技巧相当发达。
城里接见弗朗西斯科。
印加帝国主要信仰太
神,并自认为是太
神的后裔。传说中太
神派了他的一对儿女曼科卡帕克和
奥克约向印加人民教导历法、律制等。每年的6月24日是印加帝国最重要的节日-太
节,印加人民会在这个时候把自己的农作
和家畜献祭予太
神,
谢太
神每年赐
光到大地,令动
可以成长和农作
可以丰盛。
它是在一
主绳上串着上千
副绳组成。主绳通常直径为0.5-0.7厘米,上面系着很多细一些的副绳,一般都超过100条,有时甚至多达2000条。每
副绳上都结有一串令人
缭
的绳结,副绳上又挂着第二层或第三层更多的绳索,编织形式类似古代中国人用于防雨的蓑衣。
奇特的是印加人的绳结记录,一直以来,科学家们就对这些绳结困惑不已———大多数文明早期都使用象形文字或图像,然而印加人留下的却是棉线和绳结。
在目前所发现的700个左右奇谱中,大多数都是公元前1400年到1500年间打的结。不过,其中还有一
分只有1000年左右的历史。
难
印加帝国没有任何形式的书写方式?若是这样,那国家大量的数据信息将如何保存和传递?这些绳节仅仅是算盘一样的计算工
还是用来记数的,或者
有比记数形式更加复杂的书写形式———绳索的三维空间书写方式?
时至今日,
丘比丘仍然是窥知远古印加文明的最好地方。同时,这座山上城市也有着很多地方让现代人疑惑不解?
奇谱是一
与众不同的三维立
的书写
系,记载着5500公里帝国的信息。科学家为每一块“奇谱”都创建了相应的
印加帝国的建筑诸如通
、
渠、
、渡槽、
路、客栈、仓库以及改善农业
系的重要设施,保证了日趋增长的人
的需求,同时有利于其他
族的臣服。尽
印加王自库斯科地区推行了一些艺术和建筑模式,如
龛、不规则四边形的门窗、双侧
门,但应该肯定,印加帝国的文化汇总了千年传统并达到了
峰,今天展
的陶
艺术就证明了这一
。
哈佛大学的考古学家格里·乌尔顿及其同事、数学家兼编织专家凯利·布
利通过电脑对这些绳索的各
元素
行长期的分析和研究,结果发现,奇谱代表的数字记录方式,并成功破译了第一个印加文字———印加的
殿所在地:普鲁楚柯城。
今日印加帝国最著名的遗址为建在
丘峰和华伊纳峰之间的
丘比丘。库斯科城则因西班牙
民时期的破坏,仅剩一些建筑废墟,但城中保存了一块“十二角石”,称为“哈图姆鲁米约克”,考古学家相信它是印加历法计算工
的一
。