随着每一个T的开启，各无限的可能也会一一展开。

例如对一个智力没有得到充分发展的人而言，他不可能对数学真正有兴趣，就像音乐家沈浸在音乐中、画家沈浸在sE彩当中一样。对Ai因斯坦而言，数学不是一工作，而是一场游戏，只有当他的智力发展到达巅峰时，他才能把数学当成游戏。

「嗯?这小居然给我选择看书。」

「度如何？演到哪了？」

丁yAn走到影育室停在占离後看向影剧包厢。

当第四个T得到发展时，人们能在不受到时空限制的状况下与他人有所接，但是，在第三个T没有达到完整的成长发展前，第四个T的经验只会是一瞥见而非见。

占离边玩着风火溜溜球边在虚拟影剧介面上调控，他转看到丁yAn。

如果一个民族中大多数人的发展都滞留在第二个T，也就是以太T脐上，那麽X就会成为他们的生活重心，且他们的X格、他们的文学、音乐、电影和书籍，他们的休闲娱乐和对话，甚至建筑与通工都会以X为重，所有的事都会充满了X暗示与X慾。

在这时期因爲开始接政治与金，所以人们会对权力、金钱产生兴趣而迷惘。大多数人的成长都在这里停顿下来，在他们第三个T的发展期不久就停住了。

这时期也是以太T成长的阶段，同时也是一个人情绪和慾望开始发展的时期。

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自然的经历、T验并且充分的了解，了解能够化解压抑，当人开始了解X的时候，蜕变会开始现在内在。

丁yAn哈哈大笑几声：「很好继续、继续….辛苦你了。」

换句话说星光T太yAn神经丛，是心智T心的奠基石，而以太T脐就是星光T太yAn神经丛的奠基石。人们必须要完全畅通了r0UT跟以太T的能量通才能推动星光T成熟蜕变至心智T，所以检视自己在xa与X慾上的情绪状态和更层的动念起心就变的至关重要。

当一个文化来到第三个T的成长期，也就是星光T太yAn神经丛时，人们开始会有推理、智X与思考等等能力的发展。因爲这时期的T开始受教育以及接受文明教化，他们富有智X与善於思考，会有许多思想和研究发明上的革命X发现。

社会文化也会随着人们T的发展而有所变化，当一个文化发展滞留在第一个T，也就是r0UT海底时，这个文化中的大多数人只会把能量放在他们的味上，腹之慾成了他们关注的焦。

我从未被生下来，也从未Si去，我只是曾经拜访了这个地球。

从xa到脉能量觉醒，你必需要学习带着觉知去经历，因爲的潜能才刚刚开始。而人X也终於能够展曙光，太yAn的第一彩虹开始照耀在那些追寻者的上。

他们的生活围绕着赚钱、赚更多钱的金钱游戏中，衷於政治的权力斗争和掌控X中。或者对丰盛的生活和X享乐着迷，所以与这些相关的资讯便充斥在这个时期的人们生活当中，人们开始迷失，而大份的人接下来也不再有任何更一步的成长。

而X是所有情绪之中最激烈的一形式，所以当X在14岁左右成熟时，这阶段的年轻人血气方刚，对X的好奇和向往在所难免。只是人类对X教育的不足导致以太T脐严重阻，让大份人类卡在前三个T无法蜕变。

索的世界。

人在7-14岁这个阶段，通常是X官正在发育的时候，大自然会提供所有的支持与合作帮助一个人的X达到成熟。

因此，当一个人能够带着全的觉知与了解去经历并觉察自己的X慾时，真正的独才会开始取代X慾而现。

「舰长！你来啦。」

这也是爲什麽大份的人在第三个T就停止了成长，因爲sE、财、权的慾望限制了人们对灵X的探索，阻碍了星光T的成长。

停滞在旅程的途中不再前，而最明显的障碍就是压抑，蜕变从来无法透过压抑而发生，那麽解决的方法是什麽呢？

R0UT成长的路上会碰到的危险和障碍是，如果人只沈溺在大自然的安排里，他将无法提升自己，无法实现r0UT最终的潜能。

第四个T是心智T心。这个阶段的T有其无以lb的经验，这经验通常是非b寻常的，例如眠、心电应、遥视、预言….等等都是第四个T所拥有的潜能。

--奥修