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在一个社会的总教育资源少得危急的情形下,把教育资源一GU脑的统统给男X,这确实是一
可行之法。
即使没生孩
,即使不痛经,nV人每个月
在使用、
理卫生棉的时间也不容忽视。你们总见过nV厕队伍缓慢、排长队的场景吧?差距这不就
来了。
nV人,能抚养孩
了!
这样下来,几乎全国的nV
,除了少数不差钱的上
家

的富养千金之外,多数都是病恹恹、发育不良的,既没有T力,也没有智商,更不会有学识。
现在,虽然通常脑力劳动仍然是男X的工作效率更
,但nVX工作产生的价值相b起古代的nVX,已经翻了无数倍。
家中儿
吃r0U,nV儿吃糠。儿
有病了吃人参,而nV儿有病了,就踢她去猪棚躺着。
nV人,活下来了!
现代教育
到了廉价、普及。小学、中学网
如地毯般地铺展开,亮如白昼的教室能够容纳60-500名学生,造纸术、印刷术和电脑排版的技术使得大量印刷的书籍如泥土一般便宜,更别提成本接近于0的电
书、电脑文档了。
古代社会的教育系统类似于“JiNg英教育”的形式,全社会99%的普通人,供养1%的人受教育。而男人因为JiNg力更充沛、时间更充足,常常是男人成为了有机会受教育的那1%,而不是nV人。
我们必须承认的是,即使是到了现代,nV人可用于工作时间都是b男人少的。
古代的nV儿,既没有什么用,也不知
什么时候就Si掉了,你辛辛苦苦养大她,怕是还没有生下一个活着的外孙就Si了,怕是还没有帮助两个家族之间形成
情就Si了,很少有家
会
钱
JiNg力去好好地养她。
辅助之下,起
活动了!
有了现代医学,nV人的
T素质提升了;有了现代科技,T力劳动
度降低了。这世界已经变得越来越适宜nVX统治,或者说,越来越适宜nVX独自占据。
这就打破了千万年来两X保持的一
平衡,而我们都知
,平衡一旦打破,就会有大刀落到某一方的
上。
现在的男人们整天抱怨自己
受到的
压力,就是社会对你们开始转向嫌弃的一
T化。男人的父母还当他是个宝,男人的T1aN狗妻
还当他是个宝,可社会作为一个宏观的整T,已经开始嫌弃他了。
就连你想学
儿手艺,想学个烹饪、木匠、修车之类的技术,也能0成本地从网络上下载教程,观看视频。
到了现代,机
设备和信息技术使得脑力劳动的占b大幅提升,而传统以T力为主的劳动则显着减少了。机械化与自动化取代了许多原本需要大量人力的工作,nVX的工作效率提
了,逐渐与男X拉近了差距。
教育,即使仍然有成本造价,但分摊下来也已经是十分便宜的了。因此,就不再是一小群人的专利,也不再是男人的专利。
有些nV权主义者乐观地认为,nV人和男人已经完全相同,nVX在工作中已经完全b近男X。虽然这未必是真的,然而男X的价值不
怎么看都仍是毫无变化,与古代男X持平,而nVX的价值与古代相b却翻倍了。
nV人,能
家务了!
nV人,能工作了!
另外一个就是脑力劳动的兴起,nV人的价值翻倍。
在古时候,无论是文化教育经史典籍还是职业培训木匠收徒,都是成本相当
的。
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而正因为这样,国家和家
投
在养nV儿中的资源也开始增长。
b如我刚才所说的,nV婴是没人捡的,捡回去养不
价值;同理,nV婴在她自己家里,即使没被父母抛弃,也是被认为养不
什么价值的。
在这里我就想提一下题主问到的彩礼问题:彩礼是自古就有了,然而,在古代,你
了彩礼,娶到的就是一个那样的发育不良的病恹恹的瘦小姑娘。可以说,现代人
了彩礼娶到的nV
质量b古代的好得多,属实是捡了大便宜。
另外一个翻天覆地的改变:古代的教育系统与现代差别甚大。
国家和社会作为一个整T,“养nV孩”的收益飞涨,而相b之下,养男孩的收益,不但没见涨,甚至还有下跌的迹象。
因此,大量的工作不再专属于男人,而是可以转而使用nV人
就算她是一个
T像铁一样健康的nV人,生孩
后的那几天总要躺在床上吧?差距这不就
来了。